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心得分享-99.06.26-地藏組組長：詹秀啟 副組長：詹朱銓 小文殊：詹秀啟 萬寶師兄：法師告訴我們，有福報的人可分為兩種，一種是認真講法的人；另一種則是認真聽法的人。當然我們今天有這個福報能到圓光佛學院假日佛學班上課，也要感恩家中妻兒的成全。上寂下慎法師教導我們，為能深入經藏、了解義趣，首先，做功課要記得迴向給無始以來的冤親債主。其次，則要發願吃素。一方面隨緣消舊業，一方面更莫造新殃。記得母親五十多歲往生後，有一次幫父親宰殺鴨子，當天就做了惡夢；又有一次吃了鴨肉，當天打地鐘時，忽然自己完全無法發聲，後來也就逐漸改吃素。另外守五戒，也有助修行，因為受持五戒，每一戒都有五位戒神守護，當有犯戒的念頭時，就有所感應，自己就有這樣的親身經歷過。所以建議各位師兄，若有尚未吃素或皈依守戒的人，應該把握時間，儘早行之。志台師兄：近日參加榮民醫院照顧服務員的訓練，希望未來能夠以更專業的技術，投入社區志工的行列，以便能照護好社區的一些老病孤苦。會有這樣一個因緣，也是因為之前父親住院時，因欠缺照護的專業，所以未能給父親最好的照料，而一直引為憾洗碗機事。今天與光中師兄談到這件事時，光中師兄告訴我，順便可以修不淨觀。的確，看到醫護人員在照護臥床病人，對於不淨之物均能以平常心看待，甚至對於脾氣不好的病人也須耐心照料，這都是修不二法門的很好機會。朝男師兄： 「心本解脫」，只因自己的心(思想)自幼停留在俗世染污、執著，才養成習性，以假為真。所以，莫讓妄心盜走真心，杜絕貪、瞋、癡，監督妄想，捍衛真心，出離輪迴苦海。 在有限生命歲月中發心、開智，完成學佛使命，登妙覺岸，成正覺道。切記「守本真心」。榮森師兄：人之初，性善與性惡說，古有明訓。上寂下慎法師開示：人之初，性本無記，性本真，性本空。宇宙間萬事萬物皆無窮無盡，本來就有。人事間的善與惡、正與邪、是與非…等，在人性中本自具有，故亦可說：「人之初，性本性」。「放下屠刀，立地成佛」是人間修行的最高境界。秀啟師兄：事有輕重緩急，企業經常要求員工要優先處理重要且緊急的事，其次依序是重要而不緊急、不重要但緊急、不重要又不緊急的事，這樣才能發揮最大的效能。其實人生的課題也是一樣，修行重要嗎？急嗎？很少人(包括自己)能將它列為第一等重要而又緊急的事。持建築設計戒、吃素？等年紀大一點再說。息諸緣務？等老本存夠了再說。得閑居靜處？等小孩長大，才能清閒。近善知識？因緣具足再說。衣食具足？不享受，幹嘛虐待自己！最近重新看了天台宗小止觀二十五方便，此方便說來方便，其實並不方便，是名方便。謹略述個人感想。一、 持戒清淨。要知道「戒為無上菩提本」，三無漏學也是教我們要由戒生定，由定發慧。一個經常犯戒的人，他的心情就像一個做錯事的人，會惶恐不安、悔恨交加，心就不容易定。即便不識因果，破戒而不自知，在修行上也每為業報所障礙，即便有心修行，卻事倍功半，無法契入心法。但是持戒清淨容易嗎？《地藏菩薩本願經》云：「閻浮提眾生起心動念，無不是罪，無不是業。」，而犯戒如何補救？在文中教我們懺悔十法及重罪滅相之法，而法師們也曾告訴我們，將功德迴向冤親債主，障道重罪就能漸漸消滅。由此觀之，懺悔與迴向應當納入每天的功課。二、 衣食具足。本段雖名衣食具足，但對於一個居士而言，其實應該就是要少量知足，因為「貪求積聚，則心亂妨道」。相對古人而言，現代人雖說是豐衣足食，但卻也活得辛苦，因為欲望是一個無底洞室內設計，永無滿足的時候，所以得到更多，就想要更多，形成一個惡性循環，以致心難止息，更遑論觀照。三、 得閑居淨處。初習止觀之人，的確需要有時間、有安靜的地方長期練習，但是對於一位居士，即便已息諸緣務，都還不一定得閑，更何況是尚有經濟壓力的人？資本主義社會一切講求效率、競爭，不僅讓人生活在緊張忙碌中，也大大壓縮了現代人的休閒時間，朝九晚五的生活，都成了理想國。在台灣每天在外時間(工作+通車)超過十二小時者，已不在少數，如何得閑充份運用有限的空閒時間？開玩笑！上班累了半天，搞不好還帶回家庭作業，加上晚餐、洗澡再和家人簡單的互動，即便還有些微時間，早已精疲力竭，一上座，恐怕不只是昏沉，還可能很快就昏睡過去。怎麼辦呢？還是不能放棄，要充份利用零碎的時間，讓自己沉澱，止外觀內。四、 息諸緣務。居士在息人間緣務、息工巧技術緣務及息學問緣務上，至少應該做到避免不必要的攀緣，將大部份休閒時間用在修行上。但是在息治生緣務上，則有相當程度的困難度，因為這部份通常耗掉了我們最大部份的時間，但是不工作就有經濟壓力。怎麼辦？降低慾望應該是比咖啡機較可行的方法。重新思考一下，自己可以過的最低生活水準是如何？有沒有可能找一個工作時數較短的工作？或者已屆退休之齡，在降低了物質慾望之後，有沒有可能提前退休？當然，若再拋開地域觀念，找一個物價水準較低的地方，對提前實現退休計劃(息治生緣務)應該會有加速的效果。現代人忙、茫、盲，因此不論得閑或息諸緣務，都有相當的困難度，但是如果不降低慾望、不改變思惟、不累積福報，我們就會一直抽不出時間，一直惡性循環，最後妥協地把修行安排在退休之後，修行變成那個最不重要又不緊急的事。但是我們常忘記一件事，我們根本不知道無常何時到來？五、 近善知識。台灣的居士福報甚大，叢林道場多，教授善知識及修習佛法的居士也不少，但是若不累積福報或不夠精進，恐怕咫尺也是天涯。以圓光文教基金會假日佛學班為例，就是一個親近善知識的好地方。而我們有機會參與其中，除了感恩佛菩薩的慈悲，感謝家人的成全外，記得好東西要和好朋友分享，讓更多人有機會來親近圓光，這也是累積自己的福德資糧。更不要忘了，所謂福德，即非福德，是名福德。 接下來是訶五欲。……想必各位也有點累了，我們歇冷凍冷藏冰箱歇吧！
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