心得分享-99.06.26-地藏組組長:詹秀啟   副組長:詹朱銓   小文殊:詹秀啟      萬寶師兄:法師告訴我們,有福報的人可分為兩種,一種是認真講法的人;另一種則是認真聽法的人。當然我們今天有這個福報能到圓光佛學院假日佛學班上課,也要感恩家中妻兒的成全。上寂下慎法師教導我們,為能深入經藏、了解義趣,首先,做功課要記得迴向給無始以來的冤親債主。其次,則要發願吃素。一方面隨緣消舊業,一方面更莫造新殃。記得母親五十多歲往生後,有一次幫父親宰殺鴨子,當天就做了惡夢;又有一次吃了鴨肉,當天打地鐘時,忽然自己完全無法發聲,後來也就逐漸改吃素。另外守五戒,也有助修行,因為受持五戒,每一戒都有五位戒神守護,當有犯戒的念頭時,就有所感應,自己就有這樣的親身經歷過。所以建議各位師兄,若有尚未吃素或皈依守戒的人,應該把握時間,儘早行之。志台師兄:近日參加榮民醫院照顧服務員的訓練,希望未來能夠以更專業的技術,投入社區志工的行列,以便能照護好社區的一些老病孤苦。會有這樣一個因緣,也是因為之前父親住院時,因欠缺照護的專業,所以未能給父親最好的照料,而一直引為憾洗碗機事。今天與光中師兄談到這件事時,光中師兄告訴我,順便可以修不淨觀。的確,看到醫護人員在照護臥床病人,對於不淨之物均能以平常心看待,甚至對於脾氣不好的病人也須耐心照料,這都是修不二法門的很好機會。朝男師兄:  「心本解脫」,只因自己的心(思想)自幼停留在俗世染污、執著,才養成習性,以假為真。所以,莫讓妄心盜走真心,杜絕貪、瞋、癡,監督妄想,捍衛真心,出離輪迴苦海。  在有限生命歲月中發心、開智,完成學佛使命,登妙覺岸,成正覺道。切記「守本真心」。榮森師兄:人之初,性善與性惡說,古有明訓。上寂下慎法師開示:人之初,性本無記,性本真,性本空。宇宙間萬事萬物皆無窮無盡,本來就有。人事間的善與惡、正與邪、是與非…等,在人性中本自具有,故亦可說:「人之初,性本性」。「放下屠刀,立地成佛」是人間修行的最高境界。秀啟師兄:事有輕重緩急,企業經常要求員工要優先處理重要且緊急的事,其次依序是重要而不緊急、不重要但緊急、不重要又不緊急的事,這樣才能發揮最大的效能。其實人生的課題也是一樣,修行重要嗎?急嗎?很少人(包括自己)能將它列為第一等重要而又緊急的事。持建築設計戒、吃素?等年紀大一點再說。息諸緣務?等老本存夠了再說。得閑居靜處?等小孩長大,才能清閒。近善知識?因緣具足再說。衣食具足?不享受,幹嘛虐待自己!最近重新看了天台宗小止觀二十五方便,此方便說來方便,其實並不方便,是名方便。謹略述個人感想。一、  持戒清淨。要知道「戒為無上菩提本」,三無漏學也是教我們要由戒生定,由定發慧。一個經常犯戒的人,他的心情就像一個做錯事的人,會惶恐不安、悔恨交加,心就不容易定。即便不識因果,破戒而不自知,在修行上也每為業報所障礙,即便有心修行,卻事倍功半,無法契入心法。但是持戒清淨容易嗎?《地藏菩薩本願經》云:「閻浮提眾生起心動念,無不是罪,無不是業。」,而犯戒如何補救?在文中教我們懺悔十法及重罪滅相之法,而法師們也曾告訴我們,將功德迴向冤親債主,障道重罪就能漸漸消滅。由此觀之,懺悔與迴向應當納入每天的功課。二、  衣食具足。本段雖名衣食具足,但對於一個居士而言,其實應該就是要少量知足,因為「貪求積聚,則心亂妨道」。相對古人而言,現代人雖說是豐衣足食,但卻也活得辛苦,因為欲望是一個無底洞室內設計,永無滿足的時候,所以得到更多,就想要更多,形成一個惡性循環,以致心難止息,更遑論觀照。三、  得閑居淨處。初習止觀之人,的確需要有時間、有安靜的地方長期練習,但是對於一位居士,即便已息諸緣務,都還不一定得閑,更何況是尚有經濟壓力的人?資本主義社會一切講求效率、競爭,不僅讓人生活在緊張忙碌中,也大大壓縮了現代人的休閒時間,朝九晚五的生活,都成了理想國。在台灣每天在外時間(工作+通車)超過十二小時者,已不在少數,如何得閑充份運用有限的空閒時間?開玩笑!上班累了半天,搞不好還帶回家庭作業,加上晚餐、洗澡再和家人簡單的互動,即便還有些微時間,早已精疲力竭,一上座,恐怕不只是昏沉,還可能很快就昏睡過去。怎麼辦呢?還是不能放棄,要充份利用零碎的時間,讓自己沉澱,止外觀內。四、  息諸緣務。居士在息人間緣務、息工巧技術緣務及息學問緣務上,至少應該做到避免不必要的攀緣,將大部份休閒時間用在修行上。但是在息治生緣務上,則有相當程度的困難度,因為這部份通常耗掉了我們最大部份的時間,但是不工作就有經濟壓力。怎麼辦?降低慾望應該是比咖啡機較可行的方法。重新思考一下,自己可以過的最低生活水準是如何?有沒有可能找一個工作時數較短的工作?或者已屆退休之齡,在降低了物質慾望之後,有沒有可能提前退休?當然,若再拋開地域觀念,找一個物價水準較低的地方,對提前實現退休計劃(息治生緣務)應該會有加速的效果。現代人忙、茫、盲,因此不論得閑或息諸緣務,都有相當的困難度,但是如果不降低慾望、不改變思惟、不累積福報,我們就會一直抽不出時間,一直惡性循環,最後妥協地把修行安排在退休之後,修行變成那個最不重要又不緊急的事。但是我們常忘記一件事,我們根本不知道無常何時到來?五、  近善知識。台灣的居士福報甚大,叢林道場多,教授善知識及修習佛法的居士也不少,但是若不累積福報或不夠精進,恐怕咫尺也是天涯。以圓光文教基金會假日佛學班為例,就是一個親近善知識的好地方。而我們有機會參與其中,除了感恩佛菩薩的慈悲,感謝家人的成全外,記得好東西要和好朋友分享,讓更多人有機會來親近圓光,這也是累積自己的福德資糧。更不要忘了,所謂福德,即非福德,是名福德。 接下來是訶五欲。……想必各位也有點累了,我們歇冷凍冷藏冰箱歇吧!
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